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學生成長

地方文化探究《文明的傳承——竹編》

來源: 發布時間:2017-05-09 00:00 瀏覽次數: 【字體:

 

實踐目標

竹編文化是古老中國悠久歷史文化的重要組成部分,是嵊州眾多非物質文化遺產中的一顆璀璨明珠本課題以嵊州有著悠久歷史的竹編文化為依托,走近嵊州非遺,探尋竹編文化為主題,通過對本地著名藝術村的實地參觀考查和訪問竹編名樟根老先生了解嵊州竹編的歷史淵源歷史地理文化特色,竹編文化今后的發展、保護提出合理化建議。在課外自主實踐中,以學生為主體,引導學生探究式學習,使學生能夠在主動參與、積極探究,在生活中感受歷史文化的傳承,結合課本中的有關知識,使知識與生活相結合,加深知識理解,改變學生單純接受式學習方式,提高學生的綜合能力,培養學生的問題意識、大膽行動的探究精神。

 

研究方案:

陳旺老師的指導下,我們開展了《文明的傳承——竹編》這一課題,于2016年6月20日開始實施,如今回顧起來本課題共經歷了三個階段:

第一階段是醞釀準備階段(2016.6.20——2016.7.9),本階段的主要內容是成立課題組,確定研究人員,擬定實驗方案,成立了課題領導小組,舉行了課題開題會,為進一步開展研究活動打下了堅實的基礎。

第二階段是啟動實施階段(2016.7.9——2016.8.31),是本課題研究的主要階段。所做工作主要表現為:

1.網上及書籍中查找各研究內容所需資料。

2.實地參觀考察,完善資料。

3.通過拜訪竹編藝術名家,深入了解嵊州竹編的歷史文化。

第三階段是總結階段(2016.9.1——2016.10.20),這是本課題研究的完善整理階段。課題組搜集完善各種資料,組織課題組成員撰寫課題研究報告,進行結題。

 

嵊州竹編文化

嵊州市是中國竹編之鄉,地處浙江東部,曹娥江上游,四明山西麓,氣候溫和,盛產各種翠竹,素有“水竹之鄉”之稱。竹資源豐富,且劈篾性能好,適宜發展竹編工藝。全市現在有竹類資源832種變種變形,基本實現了多品種布局、四季有筍。全市現有竹林面積25萬余畝,其中筍竹兩用林面積達5萬余畝。

嵊州竹編始于2000多年前的戰國時期,勤勞聰慧的先民就利用竹子破篾編制簡易的用具,編織出“方格紋”、“米字紋”、“人字紋”等紋樣。至漢晉時工藝已臻精細。明清兩代,嵊州竹編工場生產的竹制品已相當精致,竹編成為民間必不可少的生活用品,并遠銷杭州、上海、南京等城市。清光緒年間,嵊州出現竹編作坊,以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細篾竹編器皿為主。在興盛之時,嵊州竹編曾遍布全市產竹區,上規模的有嵊州市區、蒼巖、長樂、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地。

嵊州竹編通常取料于當地盛產的各種堅韌挺拔的翠竹,如水竹、早竹、毛竹等。劈成的篾絲細如發嵊州竹編,篾片薄如紙,可以編成各種各樣的造型。

嵊州竹編以編織精巧、工藝繁多、花色豐富著稱。嵊州竹編有籃、盤、罐、盒、瓶、屏風、動物、人物、建筑物、家具、燈具、器具等12個大類,6000多個花色品種。其制作工藝較為復雜,一般要經過設計、造型、制模、估料、加工竹絲篾片、防蛀防霉、染色、編織、雕花配件、裝配、油漆等工序,僅竹絲篾片工藝就有剖青、鋸竹、卷竹、剖竹、開間、烤色、劈篾、劈絲、抽篾、刮絲、刮篾等眾多步驟,編織技法更有龜背、插筋、彈花、穿絲等一百多種。

嵊州竹編歷史悠久,文化底蘊深厚,除具有極高的實用價值和藝術價值外,還為研究竹編生產歷史和江南農村的民俗民情提供了重要的考察線索。嵊州工藝竹編以造型精巧、編織細膩、氣韻生動而著稱,以其獨具的藝術魅力,譽滿中外。到20世紀八十年代,嵊州竹編已暢銷到日本、美國、意大利、德國等80多個國家和地區。嵊州竹編已從傳統的工藝品發展成為堪稱世界一絕的藝術奇葩。

竹編

嵊州竹編始于2000多年前的戰國時期,勤勞聰慧的先民就利用竹子破篾編制簡易的用具,編織出“方格紋”、“米字紋”、“人字紋”等紋樣。至漢晉時工藝已臻精細。明清兩代,嵊州竹編工場生產的竹制品已相當精致,竹編成為民間必不可少的生活用品,并遠銷杭州、上海、南京等城市。清光緒年間,嵊州出現竹編作坊,以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細篾竹編器皿為主。在興盛之時,嵊州竹編曾遍布全市產竹區,上規模的有嵊州市區、蒼巖、長樂、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地然而,嵊州竹編雖然歷史悠久,但事實上在相當長的一段時間里,嵊州竹編一直局限在籃、瓶、盒、罐等生活用品上,俞樟根先生可謂是將嵊州竹編從生活用品推向藝術品的功臣

暑假的一天,我們有幸拜訪了嵊州竹編藝術的標志性人物俞樟根老先生。俞老出生于1931年,已80多歲高齡,但身體康健,精神矍鑠俞老是全國著名的竹編藝術家,浙江嵊城關鎮人。俞祖輩都是竹編藝人,他九歲隨父學藝1953年他對傳統的籃、瓶、盒、罐等竹編產品進行革新,創制了“六角花籃”、“雙耳八角罐”等新產品。繼承和創造了“條絲”、“花籠”、“彈花”等一百余種編織法,并創造編織有動物、人物產品俞老一生創作的作品非常多,主要有:《麻姑獻壽》、《還我河山》、《九獅圖蘇武牧羊等。幾十年來,俞主持創作了一大批大型竹編精品,這些精品通常送出去展覽或是評獎,以精湛的工藝得到了海內外贊譽。一九七九年輕工業部授予俞樟根工藝美術家稱號,2007年,當選為嵊州竹編傳承人

俞樟根老先生                                  《九獅圖》

俞老曾是嵊縣工藝竹編廠研究所所長,嵊縣第九屆人大副主任、省人大代表及全國第七屆人大代表,前省工藝美術學會副理事長。

關于俞老的故事很多,如“竹編再現越劇古戲臺”等,至今聽來依然讓人如癡如醉。越劇的發源地浙江嵊州,有人便形容越劇嵊州竹編是嵊州兩朵并蒂1992年,越劇大師袁雪芬回到故鄉嵊州,她吃著兒時喜愛的雞蛋榨面、摸著并蒂花竹編、看著自己曾經演出時站著的古戲臺,與一旁的俞老說:如果古戲臺也能被編織成嵊州竹編,讓兩朵花糅合在一起綻放該多好。言者無心,聽著有意。當時袁老或許只是隨口一提,可是這句話卻讓俞老銘記在心,并費盡心血讓之成為了現實。多年以后,老人指著竹編《越劇古戲臺》的照片告訴我們:后來,我就帶著徒弟徐華鐺一起去到許多有古戲臺的地方,看戲更看戲臺。兜兜轉轉一年半,俞老與他的徒弟一起將越劇下的古戲臺用竹編的形式再現在眾人眼前。俞老至今記得這個名為《越鄉古戲臺》的竹編作品大約42cm長、37cm寬、56cm高,戲臺上還有兩個演員,演的是《梁山伯與祝英臺》。竹編不比畫,竹有韌勁,難控制。所以,后來這幅作品一出,眾人都夸其精巧、玲瓏,成為俞老又一得意之作。

     

越劇古戲臺》                           《還我河山》

1996年,俞從嵊州工藝竹編廠退休,不久,去了廣東女兒家待了幾年。等他再回到嵊州的時候,嵊州工藝竹編廠因種種原因已經停辦這讓與竹編打了一輩子交道的老人深感痛心。俞老說我每個月要做五六次夢,夢見自己還年輕,還在搞竹編創作。”竹編已深深地融入了俞的生命里,在他的夢里,仍然在不停地編呀編,“老太婆總是要說,現在怎么還要去想這些其實我沒有刻意去想,但是,我還是要做這樣的夢。

   

《麻姑獻壽》   此尊制品為俞老于70年代之曠世作品,高92cm,寬85cm,深度50cm作品完工于1979是建國三十周年獻禮佳。自謂此作品是集合另幾位竹編高手合作近兩年才完成,現今已無人能再復制,是故麻姑獻壽是唯一的民間孤品。

 

20世紀90年代以后,各式各樣的塑料制品代替了竹編日用品,竹編需求量日益減少,很多竹編藝人選擇了轉業,嵊州工藝竹編廠已于200211月停產,嵊州竹編后繼乏人,亟待搶救、扶持。

這幾年,俞老主要致力于為一些向他請教的篾匠解惑,為一些小竹編廠的員工指導,嵊州竹編怎么一代代傳承下去?這是他一直思考的問題相較于某些竹編大師早已賺了個金玉滿盤,俞更愿意將時間用在“傳承”上,除了指導別人,他還曾主筆編寫了兩本有關竹編的教科書,其中一本35萬字的《竹編工藝》耗時兩年,書中300多幅編織法講解圖全為俞樟根手工繪制就是希望這本書能為竹編行業做點實事,讓更多的人喜歡竹編,而不至于失傳。俞老前幾年曾到東陽等地考察過,看見人家在搞創新,而我們的竹編是在吃老本,這讓他很為嵊州竹編的發展前景擔憂。“竹編這一工藝如果傳承不下去,我覺得很遺憾。我們需要有新的接班人。”俞說,他年紀大了,眼睛不好使了,自己動手做新產品已經力不從心了,況且現在沒有場地,沒有資金,甚至連編織工具都沒有。但我割舍不了對竹編的感情。只要政府重視,有人牽頭的話,作為嵊州竹編工藝代表性傳承人,我愿意為振興嵊州竹編做好策劃、指導工作。

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令人欣慰的是,近幾年來全國上下對非物質文化遺產的越來越重視。目前,嵊州竹編嵊州越劇、嵊州吹打一起已被國務院列為首批國家級非物質文化遺產,嵊州根雕目連戲黃澤戲劇服裝泥塑和國家級的三項等7項被列入省級非物質文化遺產,另外,還有15項被列為紹興市級非物質文化遺產,36項被公布為嵊州市首批非物質文化遺產。

為保護嵊州竹編,嵊州市政府不僅把它列入越鄉文化名市建設的重要內容,全面開展傳承和保護,還在規劃的中國民間工藝城內設立嵊州竹編展覽館,開設生產基地和銷售市場;組建嵊州市竹編文化研究會等,努力使竹編工藝在新時期得到創新發展。政府的這一系列政策措施非常給力,俞老對此十分欣喜,他堅信嵊州竹編一定能走出困境,重新繁榮起來!

我們呼喚,我們期待,嵊州竹編和嵊州所有非物質文化遺產都能迎來一個新的春天!讓我們一起行動起來,做好我們家鄉非物質文化遺產的保護者和傳承者!

心情日記

在這次嵊州竹編文化的過程中,我們的感觸頗多,特此寫下心情日記:

竹編是我們嵊州的驕傲也是我們全國人們的寶貴財富,她傳承千年的古越文化,它是漫漫歷史長河中的一條索鏈,引領著我們追溯自己往日榮光

然而,隨著時間的流逝,隨著市場經濟的沖擊,包括嵊州竹編文化在內,很多的非物質文化遺產漸已褪去往昔璀璨的光環,有的已日漸衰落,入不敷出勉強維持;有的后繼無人瀕于失傳,有的……但它們是傳承那一脈的文化的載體,是我們所有國人的瑰寶是我們民族的驕傲我們絕不能讓那份雄渾的歷史和濃郁的文化被工業化時代的金錢所埋沒

當然,我們現在最重要的,不是悔恨過去,而是保護當下。盡管,好多非物質文化遺產被列為省級甚至國家級的重點保護對象,但這遠遠不夠!我們不僅該提高保護意識,更應具有傳承意識,做好我們家鄉非物質文化遺產的保護者和傳承者,這是我們每一個嵊州人義不容辭的責任!

-------------------------黃賽文

 

通過本次的課題研究,我對近在咫尺的嵊州竹編文化從陌生到開始有所了解。原本在我的意識里,竹編只不過是些老氣的、不合時宜的生活用品或者只不過是些擺設,有可無。但是在實地考察和搜集資料中,我對嵊州竹編有了更深刻的理解。竹編為代表的非物質文化遺產作為我市文化遺產的重要組成部分,不僅數量上占絕大部分,而且有許多是嵊州文化的精髓和精華。我覺得作為一個擁有如此豐富非物質文化遺產嵊州人,應該感到榮幸,并好好保護它,將這種文化傳承下去。

在這次考察的過程中,我們感受到了像俞老這樣卓越的民間藝術家精湛的技藝和崇高的品質,他們為將竹編這一民族瑰寶發揚光大奉獻自己的熱血和青春,耄耋之年仍在為保護和傳承竹編藝術而奔走呼號其精神讓們肅然起敬,值得我們好好學習!我希望能夠有更多的人參與到保護和傳承竹編等非物質文化遺產的行列中來。以我們的行動,幫助嵊州竹編和嵊州所有非物質文化遺產迎來一個新的春天!

-----------------------周琦華

 

在本次的尋訪嵊州竹編藝術的過程中,我們了解到,由于經濟效益下滑帶來的連鎖反應嵊州竹編面臨失傳問題。年輕人都不肯學了。他們寧可做點小生意,或是去周圍的領帶廠學做領帶。”據統計,目前整個嵊州還能把竹編做起來的總共也就100多人。年齡最小的也已是40多歲,他們還在零零星星地干著個體竹編生意。可見,盡管政府方面在逐漸加大了對竹編等非物質文化遺產的保護力度,然而嵊州竹編要想要有所作為,面臨著許多現實困難。特別是新的竹編藝人培養問題

傳統文化的保護與傳承與追求經濟利益之間的沖突日益嚴重,但我們不可以以犧牲優秀傳統文化來換取經濟效益,我們要加倍珍惜僅存不多的祠堂,延續竹編文化!

---------------------------渭莉

 

嵊州竹編歷史悠久,文化底蘊深厚,除了有極高的實用價值和文化藝術價值外,還為研究竹編生產歷史和江南農村的民俗民情提供了重要的考察線索。嵊州竹編造型精巧、編制細膩、獨具風格,享譽海外不愧為我們嵊州乃至全國人民珍寶。自上個世紀末以來,由于市場經濟的沖擊等因素的影響,嵊州竹編一度蕭條,每況日下,引起了社會各界的廣泛關注。近年來我市啟動了非物質文化遺產普查,同時廣泛發動社會各界提供有關線索,全市非物質文化遺產進行了全面普查和認真梳理,全市共收集整理出非物質文化遺產項目600多項,從而為保護和傳承非物質文化遺產打下了基礎。由此可見,在黨和政府以及社會各界人士的關注和努力之下,嵊州竹編等嵊州非物質文化遺產中興可期

在這樣一個物欲橫流的年代里,竹編等非物質文化遺產所蘊含的歷史文化底蘊將是新時代人們的牽掛。在發展經濟與追求精神文化中,我們更應該做出一個明智的選擇。竹編藝術、越劇藝術、嵊州吹打嵊州非物質文化遺產,它們如同一顆顆璀璨的明珠,應在歷史的長河中永遠閃爍著熠熠的光輝!

---------------------------袁鳴婕

 

 

感悟:

中華歷史文化博大精深,非物質文化遺產更是傳遞歷史文化信息的重要承載者。保護和傳承非遺文化,是對自己文化血脈的尊重,是對自己精神家園的堅持。為使非物質文化得以傳承和發揚光大,我市先后設立了嵊州市藝術村為竹編、泥塑、根雕傳承基地,越劇博物館、市越劇團、市越劇藝校為越劇傳承基地,長樂、黃澤等地為吹打傳承基地,甘霖、崇仁等地為落地唱書和舞蹈傳承基地。而在藝術村,讓更多的傳承人在此設立工作室的計劃也在醞釀中。非物質文化是一種傳承的文化,如果沒有大量傳承人在其中擔當承載者和傳遞者,非物質文化終將走出我們的視線。目前,我市已有俞樟根、尹功祥、宓風光16位國家級、省級、紹興市級文化遺產傳承人,他們在不斷提高自己的技藝水平,以自己的成就來推動優秀傳統文化發展的同時,努力做好傳、幫、帶工作。國家級非物質文化遺產傳承人樟根老先生說“作為嵊州竹編工藝代表性傳承人,我愿意為振興嵊州竹編做好策劃、指導工作。”黃澤鎮白泥坎村80歲的尹功祥是國家級非物質文化遺產傳承人,雖然年事已高,但老人對嵊州吹打的未來寄予了厚望:我很愿意把技藝傳給徒弟,好讓我們的吹打傳下去。這些老一輩藝術家是我們無比寶貴的財富,他們那精湛的技藝和崇高的品質讓我們深為折服,肅然起敬!

近年來我市各級黨委政府高度重視這項工作,從政策、資金、輿論氛圍等方面來加以保障和推動,有力地促進了我市非物質文化遺產的保護和傳承。我市通過組織文化遺產畫展進農村、進社區、進學校、進企業、進機關,組織青少年參觀傳承基地,開展文化遺產日紀念活動等載體,進一步培育了公眾保護和傳承文化遺產的理念。相信在各級各部門及廣大市民共同參與下,保護和傳承文化遺產將成為我們的自覺行動,散落在民間的各種非物質文化遺產也會進一步煥發出新的生機與活力。

竹編等非物質文化遺產作為承載傳統文化的載體家族、民族國家發展的歷史見證和社會文明進程的標志。讓我們,將這份文明、這一顆顆璀璨的明珠傳承下去吧,讓它們在歷史長河中永遠閃爍著熠熠的光彩!

 

不足之處:

1一開始總是在理論上的商討之中,而未有實際行動,浪費了較多的時間;

2嵊州的竹編文化知之甚少,相關竹編藝術欣賞水平有限,大多僅能通過網絡和相關文獻資料加以完善和理解、領略

3各種竹編的專業術語以及描述只能借用相關的書籍資料對竹編藝術之美因鑒賞水平的局限,憑借自己的語言完全無法將其準確、完美的表述出來

4通過本次社會實踐活動,大大激發了對嵊州竹編等非物質文化遺產的興趣也立志做好我們家鄉非物質文化遺產的保護者和傳承者!然而作為一個高中生,具體該如何行動,感覺有些茫然;

5.嵊州的非物質文化遺產非常豐富,然而由于時間、精力不足等原因,無法一一在此只是竹編這一較具代表性的嵊州非物質文化遺產而且,竹編之美、俞老之偉大因水平局限等原因,都未能完美呈現和充分展示,感覺頗有遺憾

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